Olá meu anjo de Luz : Este link acima é pra você descobrir qual é seu elementar viu ? Seu proximo guardião da Cuia,mas você deve conhecer todos os elementares: adquirir as energias-aprender a usá-los  em seu favor mas coloque na Cuia só o seu .

Seu 3º. guardião Elementar   2º. guardião Mestres  1º. guardião Anjo 

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ELEMENTO, OS 5 TATWAS - OS CINCO ELEMENTOS

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Nosso mundo compõe-se de cinco elementos Éter, Fogo, Água, Ar e Terra dos quais os quatro últimos são os que compõe todas as coisas e o Éter, o quinto elemento, é considerado o espirito, aquele que conduz as energias.

Estes quatro elementos que compõe todas as coisas visíveis estão em constante fusão, transformação de modo que a Terra que se converte em barro, se torna a Água e, esta, após condensada se transforma em terra, mas quando evapora transforma-se em Ar que ao aquecer-se demais se transmuta em Fogo e, este, ao extinguir-se, cambia-se em Ar novamente, mas ao refrigerar-se ainda mais cristaliza-se em Água outra vez e depois em Terra (Água condensada), pedra, enxofre, etc.

Os elementos estão em todos os seres, composições, propriedades e comunicam as suas virtudes.

Nas plantas, as raízes estão relacionadas à Terra pela sua espessura; as folhas à Água para o seu suco; as flores ao Ar por sua sutileza, as sementes ao Fogo por seu espírito generativo.

Entre os animais há aqueles em que a Terra domina, e que são sustentados nas entranhas da terra, como vermes, toupeiras, insetos e muitos animais que rastejam; existem aqueles formados de Água, como os peixes; outros onde o Ar domina e eles não podem viver fora deste; a ainda outros em que o Fogo domina, como as salamandras e as cigarras; e outros que têm calor de Fogo, como pombos, avestruzes, quadrupedes. Nos animais os ossos tem relação com a Terra; a carne com o Ar; o espírito vital com o Fogo e os humores com a Água.

Entre os humores: a cólera ou a bile (bilioso ou colérico), irritado, irascível, vingativo, de pavio curto, relaciona-se com o Fogo; o sanguíneo (confiante, alegre, otimista) com o Ar; a fleumático ou pituita (quieto, parado, reagindo pouco aos estímulos externos) com a Água e ao melancólico (com supremacia da bile negra - quieta, triste, retraída, rancorosa, presa fácil de pesadelos) com a Terra.

Nas propriedades da alma o entendimento é como o Fogo; a razão como o Ar; a imaginação como a Água e os sentidos como a Terra.

Entre as pedras se afirmam que as escuras e mais pesadas pertencem a Terra; as transparentes e compostas de Água como o cristal, o berilo, as pérolas e as conchas a Água; as que nadam na Água como a pedra-pomes e também o tufo vulcânico referem-se ao Ar e por fim estão compostos por fogo o tijolo e o cal. Entre os metais estão compostos por Terra o chumbo e a prata; de Água o mercúrio; de Ar o cobre e o estanho e de Fogo o ouro e o ferro.

Os sentidos também participam dos quatros elementos, assim pois, o da visão participa do Fogo; o ouvido participa do ar, já que o som não é senão o sopro do ar; quanto ao cheiro e sabor, estão relacionados à Água, sem cuja umidade não há sabor ou cheiro; o toque é totalmente terrestre e refere-se ao relacionamento dos corpos mais densos.

Estas analogias são verificadas inclusive nas operações humanas: eis que o movimento lento e sólido está relacionado com a Terra; o medo e a lentidão com a preguiça e está relacionada à Água; o clima alegre e amigável, com o Ar; e um impetuoso e colérico se assemelha ao Fogo.

Temos também a questão das oposições onde o Fogo é contrário à Água; o Ar é contrário ao à Terra; no entanto, convivem entre si.

Ocorre que os elementos exercem uma oposição entre si em suas qualidades, assim o Fogo possui a claridade ou penetração, a rarefação e o movimento, ao passo que a Terra apresenta obscuridade, espessura e repouso de modo que por estas oposições qualitativas estes dois elementos são tidos como contrários.

Os outros dois elementos Ar e Água recebem qualidades combinadas dos dois elementos citados, assim:

O Ar toma a rarefação e o movimento do Fogo bem como a obscuridade da Terra ao passo que a Água toma a obscuridade e espessura da Terra e o movimento do Fogo.

A ainda outro tipo de oposição entre si, eis que, a Água e a Terra são pesados e, portanto, considerados passivos, femininos ao passo que o Ar e o Fogo são leves e são considerados ativos e masculinos. Estas informações são úteis na hora de se efetuar o Ritual Maior do Pentagrama quando, então, é invocado ou proscrito o espírito durante os movimentos na estrela de Salomão com vistas a abertura dos portais[1].

Já vimos que o Ar e a Terra são contrários assim como o Fogo e a Água. O Ar se mostra amistoso com a Água e o Fogo ao passo que o Fogo mostra-se amistoso com o Ar e a Terra[2].

Nos signos: Áries toma seu princípio do Fogo; Leão, o seu desenvolvimento e seu acréscimo; e, Sagitário, seu fim. Touro extrai seu princípio da Terra; Virgem seu desenvolvimento e, Capricórnio, seu fim. Gêmeos extrai seu princípio do Ar; Libra, o desenvolvimento; e, Aquário, o seu fim. Câncer extrai seu princípio da Água; Escorpião, o desenvolvimento; e Peixes, o fim. A título de exemplo os signos do Fogo auxiliam na cura da hidropisia, gota e contra todas as doenças causadas por os humores frios e fleumáticos; os da Água eles têm virtude contra as febres quentes e secas, da mesma forma contra todas as doenças coléricas (de ira); os do Ar dissipam doenças melancólicas, servem para estabelecer amizade e concórdia, contribuem para a boa saúde; os da Terra curam doenças quentes, são bons contra a febre sínoca (inflamatória).

A simbologia para o Fogo é o Leão, para a Água o signo de aquário, para o Ar a águia ou o Homem - sutil e pensativo - e, por fim, para a Terra, o laborioso Boi. Tem se ainda utilizado o símbolo do segundo signo de cada elemento os chamados signos fixos. Assim para o Fogo utiliza-se o signo de Leão (b), para a Água o signo de Escorpião (e); para o Ar o de Aquário (h) e para a Terra o de Touro (_).

A Terra (fria e seca) concorda com a Água pelo frescor; a Água (fria e úmida) com o Ar pelas vias da umidade; o Ar (úmido e quente) com o Fogo por meio do calor e o Fogo (seco e quente) com a Terra pela secura. O Fogo se mescla com a Água por meio do Ar; o Ar com a Terra por meio da Água. Do mesmo modo a alma não se mescla com o corpo senão por intermédio do espírito e o entendimento com o espirito através da alma.

Os elementos vibram nos pontos cardeais de maneira específica e ressoam nos ventos, assim, no hemisfério Sul temos que: Os ventos do Leste (por causa do oceano) trazem consigo a umidade e as chuvas; os ventos do Norte (que apontam para o equador) põem em atividade a natureza do Fogo; os ventos do Oeste possuem uma natureza mais aérea; por fim os do Sul são frios e secos como a Terra. No mais os ventos do Nordeste mesclam os e elementos contrários Fogo e Água e, portanto, são violentos e explosivos ao passo que Sudeste (Terra e Água) e Noroeste (Fogo e Ar) são mais harmoniosos já que unem as influências dos dois elementos passivos e dois ativos.

As combinações entre os elementos são infinitas, capazes de produzir múltiplas maravilhas, vamos exemplificar algumas a título de ilustração:

Fogo do Fogo, Fogo da Água, Fogo do Ar, fogo da Terra, Água da Água, Água do Fogo, Água do Ar, Água da Terra, Terra do Fogo, Terra do Ar...

Fogo do Fogo sobre Água do Fogo, Fogo do Ar sobre o Ar da Terra, Ar do Fogo sobre o Fogo da Água...

Estas e outras composições podem ser acessadas no volume III que trata dos 72 Gênios.

Podemos observar ainda a questão dos sendeiros ou caminhos constantes na árvore da vida e que unem os 10 Sephiroth. Ocorre que de acordo com o Sepher Yetzirah somente três dos quatro elementos, a saber Fogo, Água e Ar, que respectivamente possuem as letras Aleph (arcano 1), Men (arcano 13) e Shim (arcano 21), consideradas letras mães e, portanto, apenas estas possuem sendeiro na árvore.

Na árvore da vida o elemento Fogo está ligado a Netzah-Vênus; o elemento Água a Hod-Mercúrio; o elemento Ar refere-se a Yesod-Lua e, por fim, a Terra a Malkuth.

Também se relacionam aos 5 Tatwas ou alentos da natureza a saber: Éter-Akasha - o espaço sem dimensão -, Fogo-Tejas - todos os estados térmicos, Ar-Vayu - todas as manifestações gasosas -, Água-Apas - as substâncias fluídicas e Terra-Pritivi - as substâncias solidas, coesão. Os Tatwas são configurações, projeções externas de realidades internas, fazem a ponte entre a mente consciente e o substrato inconsciente.

Os espíritos elementais são: as Salamandras para o Fogo com reino ao Norte e os dirigimos com a baqueta bifurcada ou o tridente mágico ou ainda a varinha (báculo), Ondinas para a Água com reino ao Leste e as evocamos com o copo (taça) de libações, Silfos para o Ar com reino a Oeste e os mandamos com os santos pentáculos, punhal, pena de ave de alto voo (águia) e, Gnomos para a Terra com o reino ao Sul (todos para quem reside no hemisfério Sul) e os governamos com a espada ou pentáculo.

Estes são, pois, os seres espirituais chamados a adorar a Deus em todas as suas obras ("Benedicite Omnia Opera"), são os Kerubim, poderes viventes do TETRAGRAMATON no plano material e que presidem os quatro elementos.

"Ezequiel 1:10 E a semelhança dos seus rostos era como o rosto de homem; e à mão direita todos os quatro tinham rosto de leão, e à mão esquerda todos os quatro tinham rosto de boi; e também rosto de águia todos os quatro."

Se localizam nos quatro pontos cardinais por fora da sala de prática, nos limites do templo, como guardiães invisíveis. O Kerub (כרוב) do Ar fica as costas do Hierofante, no Oeste, tem o rosto e a forma de uma águia com grandes asas que dão sombra; o Kerub do Fogo tem o rosto em forma de Leão com grandes e frondosas asas, sua atuação é por intermédio do fogo flamejante, fica ao Norte; o Kerub da Água tem a forma de uma jovem donzela com grandes e reluzentes asas e permanece no Leste e, o Kerub da Terra, possui o rosto e a forma de um Touro com asas pesadas e opacas, sedia-se ao Sul.

Estes seres operam por intermédio dos signos fixos já citados, o segundo signo de cada elemento e que aqui repetimos: para o Kerub do Fogo utiliza-se o signo de Leão (b), para o Kerub da Água o signo de Escorpião (e); para o Kerub do Ar o de Aquário (h) e para o Kerub da Terra o de Touro (_).

Não se deve confundir os Kerubim (כרובים) com os signos do zodíaco, ainda que estes estejam sob sua presidência. Eis que os Kerubim representam um poder muito mais sublime e que atua por simpatia e harmonia com o signo que lhe corresponde.

O TETRAGRAMATON é uma referência ao nome de quatro letras Jehovah, יהוה - "Yod-He-Vô-He", bastante explanado no TOMO III da obra e no capítulo intitulado "O nome de Deus" no presente TOMO.

Para dominar os elementos é, pois, preciso ser enérgico e forte como as Salamandras mas evitar a irritabilidade; flexível e atento às imagens como as Ondinas mas evitar a preguiça e a mutabilidade; pronto e ativo como os Silfos porém evitar a frivolidade; laborioso e paciente, como os Gnomos mas evitar a grosseria e a ganância; numa palavra, é preciso vencê-los nas suas forças, sem nunca se deixar subjugar pelas suas fraquezas.

Para terminar este tópico relembramos as palavras de Elifas Levi[3]:

"Os elementos mágicos são: em alquimia, o sal, o mercúrio, o enxofre, e o azoth; em Cabala, o macrocosmo, o microcosmo e as duas mães; em hieróglifos, o homem, a águia, o leão e o touro; em física antiga, conforme os termos e as ideias vulgares, o ar, a água, a terra e o fogo.

Em magia, sabe-se que a água não é a água ordinária; que o fogo não é simplesmente fogo, etc.

Estas expressões ocultam um sentido mais elevado."

Também, de acordo com as diferentes ordens de espíritos ou anjos, alguns são de Fogo, como os Tronos, Querubins e Serafins; Águados, como as Virtudes, Potestades e Dominações; arejados como Anjos, Arcanjos e Principados e, por fim, de Terra, como os Kerubins[4].

O rio Naher (Genesis 2:10) que significa rio perene, cujas águas não cessam, rio do apocalipse, das águas claras da vida, águas claras como cristal, procedem do trono do Éden, desde Kether e em Daath se divide em quatro braços:

PISON (Genesis 2:11-12): Fogo, que flui para Geburah onde o ouro está;

GIHON (Genesis 2:13): Água, as Águas da Misericórdia fluindo para Hesed ou Chesed;

HIDDIKEL (Genesis 2:14): Ar, fluindo para Tiphereth e

PHRATH (Eufrates - Genesis 2:14): Terra, fluindo para Malkuth.

Os quatro rios formam uma cruz sobre o Grande Adão colocado sobre a árvore, o filho destinado a reger as nações estendido desde Tiphereth, seus braços se alcançam de Geburah a Hesed e em Malkuth esta Eva segurando com suas mãos os dois pilares e indicando a força do Sahaja Maithuna.

Nos quatro naipes do Taro (ou rota) encontramos o de paus e o rei para o elemento Fogo; o naipe de copas ou rainha para a Água; o de espadas ou cavaleiro para o Ar e o de ouros ou pajem para a Terra.

Nas mãos temos o polegar para o espírito, o indicador para o Fogo (Yod - o mais ativo), o médio para a Água (He); o anular para o Ar (Vô - ligação, aliança) e Terra (segundo He) para o mindinho, o dedo menor, mais perto deste elemento.

1. O baralho tatwico

O baralho tatwico é composto por 25 lâminas combinadas de cinco elementos (dispusemos ainda outras cinco a direira sem demonstrar as combinações): Os principais são: Éter que lembra um ovo violeta e refere-se ao espaço; o triângulo vermelho que representa Tejas-Fogo; uma meia lua para Apas-Água; um círculo azul para o tatwua Vaio-Ar e um quadrado amarelo para Pritivi-Terra.

As figuras podem ser feitas em papel luminoso e cartolina de 10 x 10 cm. A consulta é feita mediante um questionamento. Posteriormente embaralha-se as cartas e toma-se uma figura. Depois basta ver seu significado mais adiante quando os elementos são comentados um a um.

Cada carta pode ser utilizada também para se adquirir, usufruir das propriedades de cada elemento bastando para tanto se concentrar na figura sobre o objeto desejado. Por exemplo: se tem uma pessoa com um vermelhão em alguma parte do corpo, mentalize seu oposto, a Água (meia lua) refrescando a área afetada. Se necessita de cooperação, utilize o Tatwa Fogo do Ar - figura do triângulo dentro do círculo, etc.

Mais adiante, ao tratarmos de cada elemento individualmente explanaremos também as combinações entre eles.

1. Tabelas relativas aos quatro elementos

1. A triplicidade do zodíaco e elementos

Veja referência a esta tabela quando tratarmos dos arcanos melhores do tarô no subtópico: Ordem dos fenômenos naturais.
A triplicidade dos elementos na Árvore da vida

[1] Veja o capítulo intitulado Ritual maior ou supremo de invocação do Pentagrama

[2] Outras informações são constantes no capitulo referente aos Aspectos astrológicos e os caminhos bem como nos aspectos dentro de cada Sephiroth.

[3] Dogma e Ritual de Alta Magia

[4] Os Kerubins dos quatro elementos em Malkuth.

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A CABALA DE HAKASH BA HAKASH

Filosofia Metafísica Quântica Cabalística - TOMO I

ÀRVORE DA VIDA - OTZ CHIIM

ELEMENTOS, PLANETAS, SIGNO, TARO

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ORAÇÕES AOS ELEMENTARES 

Em nome da Minha poderosa presença EU SOU
Vou Curar Milhões de Elementais na Terra
Amada e poderosa Presença EU SOU, em nome do meu Santo Cristo Pessoal e pelo amor, sabedoria e poder da minha Chama Trina, invoco a ação transmutadora do fogo do meu ser, multiplicado pela Chama Violeta, multiplicada pelo fogo do Grande Sol Central e pelo Magneto do Grande Sol Central!
Invoco esta ação em prol de toda vida elemental, incluindo o meu elemental do corpo e os elementais dos corpos de todas as almas em evolução no planeta Terra.Peço que a porção da Chama por mim invocada e tudo o que EU SOU possam agora curar milhões e milhões de elementais na Terra! Decreto que isto aconteça em nome da minha própria Cristicidade, em nome de me tornar o Mestre Ascenso que serei e que já sou, pois a semente está encerrada dentro de si mesma e, a semente da minha poderosa Presença do EU SOU está comigo dentro do meu coração!
Portanto, dedico as porcentagens do fogo da minha corrente de vida permitidas pelos Senhores do Carma, à libertação de toda vida elemental.
Assim o declaro em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo e da Mãe Divina universal e aceito que isso se manifeste agora mesmo com pleno poder e com a benção dos Senhores do Carma.
Assim seja para todo o sempre!

ORAÇÃO AO GRANDE ESPÍRITO

Oh! Grande Espírito, que criou tudo antes e que reside em cada objeto, em cada pessoa e em todos os lugares, nós acreditamos em Ti. Nós Te invocamos dos mais distantes lugares para nossa presente consciência.
Oh! Grande Espírito do Norte, que dá asas às águias do ar e rola a grossa tempestade de neve antes de Ti. Tu, que cobres a Terra com um brilhante tapete de cristal, principalmente onde a profunda tranquilidade de cada som é maravilhosa. Tempera-nos com a força para permanecermos como parte da nevasca; sim, faça-nos agradecidos pela beleza que flui e se aprofunda sobre a quente Terra em seu despertar.
Oh! Grande Espírito do Leste, a Terra do Sol Nascente. Tu que seguras em Tua mão direita os anos de nossas vidas e em Tua mão esquerda as oportunidades de cada dia. Sustenta-nos para que não esqueçamos nossas oportunidades, nem percamos em preguiça as esperanças de cada dia e as esperanças de todos os anos.
Oh! Grande Espírito do Sul, cujo quente hálito de compaixão derrete o gelo que circunda nossos corações, cuja fragrância fala de distantes dias de primaveras e verões, dissolve nossos medos, transmuta nossas aversões, acenda nosso amor em chamas de verdade e existentes realidades. Ensina-nos que aquele que é forte é também gentil; que aquele que é sábio tempera justiça com piedade; e aquele que é um verdadeiro guerreiro combina coragem com compaixão.
Oh! Grande Espírito do Oeste, a Terra do Sol poente, com Tuas elevadas e livres montanhas, profundas e extensas pradarias, abençoam-nos com a sabedoria da paz que segue a contenção e a liberdade de quem vive como túnica flutuante nas asas da vida bem - disciplinada. Ensina-nos que o fim é melhor que o começo e que o por do sol não glorifica nada em vão.
Oh! Grande Espírito dos Céus, em dias de infinito azul e misturado às infindáveis estrelas da noite de cada estação, lembra-nos o quanto és imenso e bonito e majestoso além de todo o nosso conhecimento ou saber, mas que também não estás tão longe de nós, quanto o mais alto de nossas cabeças ou o mais baixo de nossos olhos.
Oh! Grande Espírito da Mãe Terra sob nossos pés; Mestra dos metais; Germinadora das sementes e Celeiro de ocultos recursos da Terra, ajuda-nos a dar graças incessantemente pela Tua presente generosidade.
Oh! Grande Espírito de nossas almas, que ardes há tempos em nossos corações e em nossas profundas aspirações, fala-nos agora e sempre de tudo que precisamos saber sobre a grandeza e bondade de Teus presentes para a vida, para sermos orgulhosos do inestimável privilégio de viver.

Magia Elemental - Aprenda a manejar as forças da Natureza!

Magia Elemental - Aprenda a manejar as forças da Natureza!

A natureza é um grande organismo vivente, em última síntese está dirigida por forças elementais. As classes de éter estão densamente povoadas por inúmeras criaturas elementais da natureza, assim temos que:

Na água encontramos as Ondinas e Nereidas.

No elemento terra estão os Gnomos e Pigmeus, vivem na terra.

O ar em última síntese é elemental, o tatwa vayu é animado pelos Silfos e Sílfides (vivem nas nuvens).

O fogo elemental, o tatwa tejas está animado pelas Salamandras, que vivem no fogo.

No akash encontramos as Punctas.

Esses elementais atômicos, essas criaturas também povoam os mencionados elementos físicos em nosso organismo, ou natureza interior.

De acordo com a lei das analogias, os elementos físicos presentes na natureza exterior, se manifestam também em nosso organismo e possuem suas regiões específicas, ainda que seu trabalho alcance diferentes regiões do organismo.

A localização destes elementos segundo a magia elemental é a seguinte:

Região da Terra: desde os pés até os joelhos.

Região da Água: entre os joelhos e o ânus.

Região do Fogo: entre o ânus e o coração.

Região do Ar: entre o coração e o entrecenho.

Região do Éter: desde o entrecenho até o alto da cabeça.

Os Mantrans usados na Magia Elemental para chamá-los, em ordem são:

* Punctas HÁ (JÁ) (J...A....)

* Silfos e SílfidesYA (Y...A...)

* Salamandras RA (R...A...)

* Ondinas e Nereidas VA (V...A...)

* Gnomos e Pigmeus LA (L...A....)

Retomando o ponto sobre os elementais que povoam a natureza exterior da terra podemos acrescentar que:

Os corpos físicos das Salamandras, são plantas, ervas e raízes influenciadas pelos signos zodiacais do fogo. (Áries, Leão, Sagitário). Ex.: incenso, sálvia, mirra.

Os corpos físicos das Ondinas são as plantas influenciadas pelos signos zodiacais da água. (Câncer, Escorpião e Peixes).

Os corpos físicos das Sílfides são os elementais das plantas influenciadas pelos signos do ar. (Gêmeos, Aquário e Libra). Ex.: nardo.

Os corpos físicos dos Gnomos são as plantas sob a influência dos signos da terra. (Touro, Virgem e Capricórnio). Ex.: pinho e salsa.

Em nossa anatomia interna, os elementais nos ajudam limpando nossos cilindros, conservando nossa saúde.

Para dominar e servir-se dos elementais da natureza de forma completa e definitiva, é indispensável eliminar o Ego.

"Nunca uma pessoa volúvel e caprichosa, dominará os silfos e sílfides do ar".

"Jamais um sujeito mole, frio e volúvel, será amo absoluto das ondinas das águas ou das nereidas dos mares".

"A ira irrita as salamandras".

"A concupiscência grosseira converte em brinquedo dos Gnomos e Pigmeus do reino mineral a quem quer servir-se deles".

É preciso ser disposto e ativos como os Silfos, flexíveis e atentos às imagens como as Ondinas e Nereidas. Enérgicos e fortes como as Salamandras. Laboriosos e pacientes como os gnomos.

"É necessário vencer os elementais em sua força, sem deixar-se dominar nunca por suas debilidades. Thelema (Vontade Consciente) é nosso lema".

Estes elementais atômicos de nossa natureza interior, possuem seus regentes particulares ou Deuses, aos quais obedecem, é necessário portanto, que quando quisermos servir-nos das forças elementais, peçamos o auxílio a seus correspondentes Reis.

Estes Deuses inefáveis e terrivelmente divinos, são homens perfeitos no sentido mais completo da palavra.

As operações elementais devem iniciar-se no Mundo das causas naturais, desde essa região devem ser controladas... faltando esse controle, a Magia Negra surge de imediato.

Esta ordem angélica do mundo das causas naturais ou mundo da vontade consciente, é a dos Malachim ou Reis da Natureza, que certamente constituem por si mesmos Os Legítimos Princípios Espirituais dos Elementos.

Quando as forças naturais se divorciam de seus princípios espirituais se convertem em algo diferente, ainda que não se pretenda fazer mal algum, se produz inevitavelmente uma queda acompanhada pela degeneração.

O iniciado, ao oficiar a magia elemental, aborda aos seres elementais em nome de qualquer dos Reis que os governam. O Mundo Causal ou da Vontade Consciente é a Região do Misticismo Religioso, é a Esfera dos Mestres, é o Templo Eterno dos Céus.

Estes regentes são:

Éter - Sudashiva

Ar - Ishwara

Fogo - Rudra

Água - Narayana

Terra - Bragma

Na magia elemental combina-se a meditação e a oração para estabelecer contato objetivo com os Deuses da Natureza para que nos ajudem no despertar dos chakras, rodas ou discos do corpo astral.

A base da Magia Elemental são uma vontade de aço e uma fé inquebrantável, a fé real, é óbvio que se tem que fabricá-la mediante o estudo analítico profundo e a experiência direta.

Prática com os Elementais.

Elemento Éter Ar Fogo Água Terra
Tatwa Akash Vayu Tejas Apas Prithvi
Cor Preto Azul Vermelho Branco Amarelo
Deus Sudashiva Ishwara Rudra Narayana Bragma
Alimento Transmutação Vinho (de uvas) Carne Peixe Cereais
Planeta Saturno Mercúrio Marte Vênus, Lua Sol
Rege Coroa ao entrecenho Entrecenho ao coração Coração ao sexo Sexo aos joelhos Joelhos aos pés
Elemental Punctas Silfos e Silfides Salamandras Ondinas e Nereidas Gnomos e Pigmeus
Mantram HÁ (JÁ) YA RA VA LA

Para realizar a Magia Elemental com os elementais de nossa natureza interna, não se necessita de uma fórmula exclusiva, cada um de nós tem sua particularidade e maneira de orar, de pedir, somente há que se levar em conta não violar a Lei Divina, ou seja, realizar o trabalho de acordo aos legítimos princípios espirituais, de acordo à ordem angélica do mundo das Causas Naturais ou da Vontade Consciente.

Em continuação vamos ilustrar como deve realizar-se esta prática:

Disposição: Sentados comodamente, relaxamo-nos totalmente, procurando que nossa respiração seja rítmica e concentrados profundamente no que vamos realizar.

Oração: Nos comunicamos com nosso real Ser, nosso Deus interno, pedindo-lhe a ajuda necessária para termos êxito na prática e por sua vez interceda por nós ante os Regentes elementais da natureza interior, da seguinte forma:

"Meu Pai, meu Senhor, meu Deus, tu que és meu Real Ser, te suplico com minha alma e com meu coração, em nome do Cristo, pelo poder do Cristo, pela majestade do Cristo invoque ao Glorioso Deus dos Elementais do Éter.

Sudashiva, Sudashiva, Sudashiva, Deus do elementais do Éter, vos peço, vos rogo, que me concedam a graça de ordenar e mandar aos Punctas do Éter.

Punctas do Éter, Punctas do Éter, Punctas do Éter, trabalhai intensamente, em nome do Cristo, pelo poder do Cristo, pela majestade do Cristo, em meus corpos, físico e internos, sanando-os, limpando-os de tudo aquilo que cause dano a minha saúde e a minha superação espiritual.

Punctas do Éter, trabalhem intensamente desde a coroa até o entrecenho, limpando e curando tanto no físico como no interno, nosso cérebro, cerebelo, o sistema cérebro espinhal; melhorem nossa capacidade de memória, nosso Centro Intelectual; ativem todos os nossos neurônios; limpai nossos vórtices frontal e occipital.

Punctas do Éter trabalhai, em nome do Cristo, pelo poder do Cristo, pela majestade do Cristo.

(Imaginamos uma energia de cor preta com muitos pontos dourados que envolve nossa cabeça e vocalizamos o mantram HÁ (JÁ três vezes). Sempre alongando as vogais.)

Meu Pai, meu Senhor, meu Deus, tu que és meu Real Ser, meu Deus Interno, te suplico com minha alma e com meu coração nos invoques, em nome do Cristo, pelo poder do Cristo, pela majestade do Cristo, ao Glorioso Deus dos Elementais do Ar.

Ishwara, Ishwara, Ishwara, Deus dos elementais do ar, te rogo, que me dês a graça de invocar, ordenar e mandar aos Silfos e Sílfides do Ar.

Silfos e Sílfides, Silfos e Sílfides, Silfos e Sílfides, em nome do Cristo, pelo poder do Cristo, pela majestade do Cristo, trbalhai intensamente, sanando, limpando e purificando meus corpos físico e internos, desintegrando tudo aquilo que cause dano a minha saúde e a minha superação espiritual.

Internem-se na região compreendida do entrecenho ao coração, sanando e fortalecendo meu sentido da visão, da audição, do olfato, da gustação e do tato e também em nossos sentidos internos pondo em atividade os chakras de nosso corpo astral, trabalhai em nossas glândulas, no centro motor, trabalhai intensamente ajudando-no a lograr o equilíbrio da consciência, levem oxigênio a todos os nossos átomos, moléculas, células, órgãos e tecidos de nosso corpo.

Silfos e Sílfides, trabalhai, em nome do Cristo, pelo poder do Cristo, pela majestade do Cristo.

(Imaginando nosso corpo envolto em uma cor azul se vocaliza o mantram YA (três vezes), assim: YAAAAA, YAAAAA, YAAAAA.)

Meu Pai, meu Senhor, meu Deus, tu que és meu real Ser, meu Deus Interno, te suplico, com minha alma e com meu coração, nos invoques em nome do Cristo, pelo poder do Cristo, pela majestade do Cristo, aos Deuses dos elementais do Fogo.

Rudra, Rudra, Rudra, Deus dos elementais do fogo, te rogo, te suplico, com minha Alma e com meu coração, me dês a graça de trabalhar com as Salamandras do Fogo.

Salamandras do Fogo, Salamandras do Fogo, Salamandras do Fogo, trabalhai, em nome do Cristo, pelo poder do Cristo, pela majestade do Cristo, intensamente, curando, sanando meus corpos físicos e internos, preparando-nos para o despertar de nossa consciência.

Salamandras do Fogo, trabalhai desde o coração até o sexo queimando tudo aquilo que produz enfermidade no fígado, pâncreas, vesícula, próstata (útero), rins, glândulas suprarenais, estômago e vias circulatórias, ajudando-nos a equilibrar nossas emoções, a controlar a ira, dando-nos a capacidade da serenidade e da paciência.

Salamandras do Fogo, ajudai-me a por em atividade todos os chakras de meus corpos internos para despertar o poder da consciência neles encerrados.

Salamandras do Fogo, trabalhai, pelo Cristo, pelo Cristo, pelo Cristo.

(Imaginando nosso corpo envolto em chamas, vocalizamos o mantram RA (três vezes).)

Meu Pai, meu Senhor, meu Deus, te peço e te suplico com minha Alma e com meu coração que nos invoques, em nome do Cristo, pelo poder do Cristo, pela majestade do Cristo, ao Deus dos elementais da Água.

Narayana, Narayana, Narayana, Deus dos elementais da água, te suplico com minha Alma e com meu coração, em nome do Cristo, pelo poder do Cristo, pela majestade do Cristo, nos dês a graça de trabalhar com as Ondinas e Nereidas.

Ondinas e Nereidas, Ondinas e Nereidas, Ondinas e Nereidas, trabalhai intensamente em nosso corpo físico e veículos internos, curando-os, sanando-os de toda enfermidade, preparando-os para o despertar da consciência; Ondinas e Nereidas, trabalhai desde os órgãos sexuais até os joelhos eliminando tudo aquilo que está causando dano tanto no físico como no interno, sanem nosso centro sexual pondo-o em equilíbrio para a Grande Obra, ponham em atividade os chakras dos joelhos para adquirir o poder da humildade.

Ondinas e Nereidas trabalhai, pelo Cristo, pelo Cristo, pelo Cristo.

(Imaginando o corpo envolto por uma cor branca, vocalizamos o mantram VA, (três vezes) assim: VAAAAA, VAAAAA, VAAAAA.)

Meu Pai, meu Senhor, meu Deus, te peço com minha alma e com meu coração, nos invoques, em nome do Cristo, pelo poder do Cristo, pela majestade do Cristo, ao Deus dos elementais da Terra.

Bragma, Bragma, Bragma, Deus dos elementais da terra, te suplico, em nome do Cristo, pelo poder do Cristo, pela majestade do Cristo, me dês a graça ordenar e mandar aos Gnomos e Pigmeus da Terra.

Gnomos e Pigmeus, Gnomos e Pigmeus, Gnomos e Pigmeus da terra, trabalhai em nosso corpo físico e corpos internos, curando-os, sanando-os de toda enfermidade e preparando-os para o despertar de nossa consciência.

Gnomos e Pigmeus da terra, trabalhai em nossa musculatura, sistema ósseo, ajudando-nos a desalojar a inércia e a preguiça.

Depositai as forças prânicas da natureza para que nossos corpos respondam às exigências da Grande Obra. Gnomos e Pigmeus ajudai-nos a desenvolver o poder da vontade para controlar os instintos; ponham em atividade os vótices dos pés para adquirir a inocência perdida.

Gnomos e Pigmeus, trabalhai, pelo Cristo, pelo Cristo, pelo Cristo.

(Imaginemos ao corpo envolto em uma cor amarela enquanto vocalizamos o mantram LA (três vezes). LAAAAA, LAAAAA, LAAAAA.)

Damos graças aos Deuses elementais da natureza e a nosso Real Ser pela ajuda que se dignou a nos prestar. Cada um de nós fará esta ação de graças de acordo com sua particularidade terminando-a com: Que seja de acordo com a Lei Divina. Assim seja, Assim seja, Assim seja."

*Malachin: (Heb.) Malakim. Anjos mensageiros virtuosos; Raios de proteção. Virtudes.